Juventud Afrocolombiana

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Jóvenes de la Pastoral Afrocolombiana

COORPORACIÓN CENTRO DE PASTORAL AFROCOLOMBIANA JUVENIL * CEPAC - JU

Es una entidad de carácter nacional y Comunitaria; su MISION es promover la participación social, económica, cultural, espiritual, intelectual, política y deportiva de los jóvenes. Se busca permitir el fortalecimiento de sus diferentes expresiones y tener en cuenta sus particularidades étnico territoriales.

SE HACE NECESARIO DENTRO DEL PROCESO LA
CONSTRUCCIÓN DE LINEAMIENTOS O POLÍTICAS DE LA PASTORAL AFROJUVENIL COLOMBIANA

Lunes, agosto 7 de 2006

En este punto se encontrarán algunas de las líneas de acción que rigen a la Pastoral Afrocolombiana Juvenil que permitirán entender un poco nuestro trabajo.

Se hace necesario que se diseñen unos lineamientos de trabajo claros, que nos permitan asumir compromisos afrojuveniles desde la Pastoral para asumir nuestra identidad y realidad religiosa. Debemos aprovechar esta reunión para construir una propuesta conjunta en donde se refleje el aporte de cada uno de los presentes. Se necesitan políticas de rijan nuestras acciones colectivas.

Queremos que esto no se quede sólo en el encuentro, que andemos de encuentro en encuentro, si no que le podamos dar historia a nuestro trabajo dándole el toque juvenil.  Lo nuestro está en construcción, nada está hecho, todo lo tenemos que construir.

Para este ejercicio se propone que por grupos hagamos un primer documento borrador que contenga nuestro reglamento interno nacional de la Pastoral Afrojuvenil.  Lo vamos a hacer en una hora: grupos de trabajo en parejas, 3 o 2 personas, y sacar una escena donde se expondrá el reporte.

Esto hay que construirlo, una de las expectativas macro de la Pastoral Afrojuvenil es ser un referente a nivel organizativo, dándole un enfoque espiritual.  Es necesario saber qué quieres tú de este cuento o ¿estamos por pasear, ir, venir, conocer y no trascender?

Para diseñar el reglamento interno ustedes van a aportar, José y yo cuadraremos la información, la digitalizaremos y la enviaremos vía Internet a cada uno de ustedes, para que la revisen y hagan los aportes o correcciones pertinentes, según lo consideren.  Después dirán si la aceptan para empezar a darle cumplimiento.

Tengan en cuentas las líneas de acción de la Pastoral Afro continental que la hermana Ayda nos explicó y los valores del pueblo negro que encontramos en la cartilla preparatoria del EPA en Venezuela.

Componentes:

 

  1. PRINCIPIOS Y DEBERES DE LA PASTORAL AFROJUVENIL.

 

    1. Objetivos

 

    1. Deberes

 

    1. Derechos: la participación y la información

 

    1. Valores: los del pueblo afro

 

    1. Estrategias o metodología de trabajo de la Pastoral Afrojuvenil: estrategias económicas, de motivación, de acción, de investigación, etc.

 

  1. AGENTES DE PASTORAL AFROJUVENIL COLOMBIANA.

 

a.       ¿Quién es agente de Pastoral Afrojuvenil?

 

b.      Asamblea general

 

c.       Representación juvenil:

 

o       Definir quién es un delegado de Pastoral Juvenil.

 

o       Quién puede ser delegado - condiciones y  requisitos, suplentes

 

o       Forma de selección

 

o       Periodo de gobierno

 

Recomendación: que la respuesta sea contextualizada.

 

Iniciemos con la expectativa que cada uno de ustedes tiene frente a la Pastoral Afrojuvenil Colombiana: cada uno debe discutir y plantear con su compañero ¿qué esperan ustedes que sea todo este proceso juvenil pastoral?  Pero que sea algo real.

  

Las expectativas:

 

  1. Lograr una motivación personal:

Ser agente de pastoral activo, realizar una hoja de vida con los datos de los asistentes, sus padres, qué hacen, cumpleaños, carreras, estudios realizados, para mandar un saludo o felicitación.

 

Tener un conocimiento de la persona, para sentirse importante, como incentivo para el desempeño de la labor.  Además, si hay alguna madre, enviarle un feliz Día de la Madre.  En esencia, para lograr ser mas amigos y compañeros.

 

Igual en Navidad, y así.  Elegir una persona que sepa de las fechas, esté pendiente de ellas y envíe tarjetas, detalles.

 

  1. Educación: crecer en formación y capacitación en los diferentes espacios.

Formarnos para ir copando espacios, posicionarnos en la sociedad.  Buscar espacios en las universidades para capacitarnos, crear una conciencia de superación.  La hna. Ayda nos podría ayudar para una base de empleo.  Evangelizar de forma inculturada, pero también crear proyectos para el futuro. Vemos mucha situación de desplazados, que los jóvenes logren conocer organizaciones que apoyen, que el joven siga trabajando y comprometerse.

 

  1. Gestión de proyectos para la juventud: se hace necesario diseñar proyectos y buscar organizaciones que puedan apoyarlos.  Necesitamos conocimiento para diseñarlos, no sabemos mucho de eso, pero resaltan las necesidades que tenemos.

 

Zulia Mena se reunió con un señor Michael Schiffer, que conoce mucho de política en E.U. Hablaban de sacar las necesidades más importantes para apoyar a la población negra, hablaron con Luís Moreno, de la embajada de Colombia en Washington de ampliar los recursos [ver apéndice sobre organizaciones].  ¿Tenemos acceso a esos recursos, hermana?

 

Debemos tener un aporte financiero para los proyectos, conocemos personas dentro de la PA que se podían dedicarse a gestionarlos pero tendrían que ser de tiempo completo.  Primero se tendrían que preparar para hacerlo, no sólo a los jóvenes.  Que tengan disponibilidad y capacidad.  Sería importante tener un centro especial de apoyo.

 

[La hna. Ayda va ir a la próxima reunión anual para definir más al respecto, no quisieron apoyar la organización de Zulia Mena.]

  

  1. En 2 años lograr ser agentes de pastoral afro más activos y lograr un diagnóstico de cómo van las cosas y cómo avanzan.

Lograr ser un ser íntegro, un análisis de la juventud, no sólo a nivel afro sino social, para conocer cómo crecen, ver su desarrollo, su forma de pensar, su evolución.

  

  1. Que la PA sea el receptor de proyectos a nivel afro, le sirva tanto al joven como a la comunidad.

Queremos que los jóvenes de la parte urbana y rural, si tenemos esta dificultad y vamos a ver cómo la vamos a resolver, enviarla a la Pastoral Afrojuvenil a ver cómo nos puede ayudar a gestionar y resolverla.  Enviar un informe de  nuestras fortalezas y debilidades a la pastoral.  Que no sea caminar cada uno sólo, que se invente su proyecto por allá, que sea dentro de la comunidad cristiana o no cristiana, no sólo negros católicos, que sea lo espiritual, lo católico, que sea más al ser.

 

¿Por qué los proyectos?  La población tiene unas necesidades, los proyectos son para suplirlas.  Nosotros estamos colaborando pero tenemos que suplir unas necesidades básicas: vestirnos, colaborarle a la familia, tenemos que ver si nos dedicamos de lleno a la Pastoral o buscamos empleo por otra parte.  Que la Pastoral nos apruebe proyectos y nosotros sostenernos.  Podemos dar algo pero si no, no vamos a tener tiempo.  O que podamos aprender a gestionar un buen proyecto.

  

  1. Que tengamos un criterio adecuado y conjunto de lo que es la espiritualidad que  lleve a la fraternidad para no producir discordia en nuestra convivencia.

 

Algunos tenemos un criterio de espiritualidad, otros no.  Tenemos la intención de entregar algo, tenemos que respetarnos los unos a los otros, soy joven, quiero cosas.  Abrazo a mi compañero, estamos todos en esta misma causa, que tengamos ese mismo carisma.

 

Espiritualidad y dignidad.  Necesitamos mecanismos para fortalecer la identidad afro, sentirme orgullosa de ser afro, no sentir pena ante la sociedad.  Espiritualidad en tanto llenarme de valores para ser una gran persona, aportarle cosas valiosas a la sociedad, no perjudicar.  Tener contenido político, visión y misión.

  

  1. Pensar en dos años que tendremos una postura política, personería jurídica.

 

Aquí están, estos son, tienen su reconocimiento, estamos unidos, en la PA y son un hijo mayor o menor de la nacional pero es un hijo con los zapatos puestos.  Que no se vea que está desnutrido. Si tenemos unos criterios políticos con nuestra visión tendremos resultados, un horizonte para saber dónde vamos, cómo vamos.  Con los pies en la tierra, sin dependencia, no tener que pedir hasta el cuaderno, cositas.  No sentirnos marginados ni sobreprotegidos, eso no es digno.  Nos podemos quedar ahí.  Hacer las cosas bien sin libertinaje, estar basados en los criterios que planteamos entre todos.

  

  1. Contar con una sede, tener un espacio propio para crear identidad, donde encontremos un sentido de pertenencia, ahí podríamos encontrar nuestras memorias, afiches.

 

Sobre la sede, definir en dónde va a ser, en cualquier región pero que haya.  Que sea un espacio propio.

 
Ese espacio nos va a identificar: hice un bolsito, un afiche, lo traigo aquí y cuando venga puedo verme representado, que sintamos que pertenecemos.  No estar pidiendo al párroco o al obispo el lugar dónde quedarse.  Al estar en el lugar nuestro antes verán y preguntarán “en qué están muchachos, qué están haciendo”.  Tenemos que pensar en eso para ser más operativos.  Tener equipos, que no sea todo prestado, porque vienen y se lo llevan.  Eso lo margina a uno un poco, es triste.

  

  1. Darle reconocimiento a nuestros escritos, darles  importancia.

 

Que tengamos un boletín en donde plasmemos lo que se hace a nivel juvenil.

 

Dicen que hacen muchas cosas, pero si ven que no se hace, no hay cómo demostrarlo.  Que si tenemos poesías, con nombre, con autor, con una región de origen que oigamos, que nos llegue, publicarlo.  Donde se vea lo que estamos haciendo.

 

  1. Crear una simbología: tener un signo o identificación como Pastoral Afrojuvenil.   Irradiar nuestra entereza de trabajo

Que cuando lleguemos a una parte, Bogotá puede ser, le digamos al obispo o al de la congregación “soy de la Pastoral Afrojuvenil”, algo que nos represente.  Que pueda tener muchas actividades pero en el fondo, esa sea su esencia.  Unos símbolos, que se vean ahí donde llegamos.  Que difundamos esa energía.

  

  1. Darle continuidad a los procesos que iniciamos, por la construcción de un mismo sentir que nos unifique

Que las personas de la PA juvenil continúen en lo que se ha venido trabajando, que seamos constantes.

 

No somos etéreos ni homogéneos.  El uno sabe una cosa, el otro la otra, que desde el principio conozcamos esta fortaleza y como sea, así sea en patineta, lleguemos porque sabemos que ahí está.  Ser coherentes.

  

  1. Tener espíritu misionero: anunciar esa Buena Noticia, ir y hacer Misión, a compartir con las personas que hacen parte de una comunidad.

Estamos impregnados de la Palabra de Dios, anunciarla.  Que si voy a Padilla, me una a los catequistas o al grupo de navidad de allá, tener claro esa parte.  Saber qué es lo que se está haciendo, compartir esa experiencia.  Cuando uno pase de un lugar a otro viva esa festividad y no se pierda, vivir el Evangelio.

  

  1. Definir los lineamientos de la PA juvenil, tener en cuenta que el joven es la esencia de este grupo.  Que nos interese lo que hace, lo que necesita, que se sepa el día de la madre, que sepa que el trabajo está dando frutos.

Es importante porque nos motiva a seguir trabajando por ese servicio, la cultura y nuestro pueblo.  Si uno va a un taller y nadie se acuerda de ti, eso no ayuda.  Si hay alguien pendiente de ti eso es una buena noticia.  Hace unos meses todo el mundo se desapareció y José envió correos llamando a reportarse, a decir dónde estaban.

Somos PA pero que no sea por el momento, a veces se distrae.

  

  1. Establecer la PA juvenil como un espacio ecuménico, de unificación.  Que sea el centro de lo afro, no sólo lo católico, que los demás se tengan en cuenta.  Los evangélicos, las cruzadas, llamar a todos, acogerlos.  Que tenga un espacio para las otras religiones a pesar de que lo creó la católica.

Acabar con la palabra religión y utilizar la espiritualidad, somos espirituales por naturaleza.  Nos apropiemos de ese término y evitar las barreras, hay sectas o religiones o como las queramos llamar, pero podemos sentir ese Ser Supremo.

 

Como espacio de unificación, nos metemos cada año, cada seis meses a decir qué estamos haciendo en cada región.  ¿En qué podemos apoyar?  Conocer sus necesidades.

  

  1. Unificar la dinámica de trabajo en propuestas de trabajo, motivando a los que se van quedando en el trabajo de su región.

Tenemos proyectos, ayudamos a los jóvenes, apoyarnos a nosotros mismos.  A veces nuestro trabajo nos impide hacer lo que nos apasiona, como la PA.  Tenemos otras necesidades que priorizar.

  

  1. Estrategias económicas para darnos un status, lograr una autonomía económica, no depender de los horarios que nos dan la pastoral y el trabajo.

Aportar dinero, algo que nos concentre, para hacer los encuentros se hace.  Hay que luchar o decirle a la PA “vea, necesitamos pasajes”, pero no depender de ella no más, realizar actividades para recoger fondos.  Como jóvenes tenemos que ir a trabajar, dependemos no sólo de nosotros sino del horario que nos colocan.  Que no tengamos que decir “tengo que trabajar de 8 a 12, de 2 a 4” mirar esa parte que nos limita, estamos frenados por eso. 

 

 

  1. Proyectos económicos, que se gestionen.  Los jóvenes que quieran trabajar directamente con la PA tengan esa oportunidad, hay muchas personas que tienen límites de horario por trabajo.

  1. La participación de los jóvenes en los EPAs debe ser mayor, que se tenga en cuenta la opinión de la PA juvenil para la organización.

  1. Realizar proyectos de educación con universidades para que podamos realizar nuestros estudios, los que quieran estudiar.  Llevarlos a los municipios y después pasarlos a la comunidad.

  1. Realizar una cartelera para recordar cumpleaños, como lo dijo el otro grupo, pero es mejor la hoja de vida. 

 

 

Nasly:

 

  • Empoderamiento de los lineamientos pastorales afroamericanos, partir de su conocimiento, interiorización y vivencia.

Algunas de las propuestas que tenemos coincidieron con los otros.  Una de las expectativas es que la PA juvenil se convierta en un espacio de reconocimiento de parte de las organizaciones gubernamentales, civiles y privadas.  Que haya un empoderamiento de los jóvenes bajo las indicaciones de la Iglesia católica y demás.  A nivel de la administración se reconozca, que sea algo grande.  Posicionar el reconocimiento, mostrar independencia y autonomía.  Crear una personería jurídica para no estar aislados pero sin depender de papá y mamá, que no digan que sus hijos están molestando mucho.  Diseñar la manera en que esto sea real.  Aclarar cuál va a ser nuestro itinerario de trabajo, líneas, ratificar que es necesario.

 

  • Fortalecer y fomentar el discipulado de los valores del pueblo de Dios  con matices afro, inclusión de jóvenes afro al servicio de Dios.

Que aprendamos a ser discípulos, asumir esa responsabilidad de llevar esa espiritualidad del pueblo negro desde nuestros lineamientos pastorales.

 

  • Tener compromiso de gestión  y participación en diferentes escenarios.
  • Asumir los medios de comunicación como la mejor forma de avanzar en el  conocimiento de toda la dinámica nacional de la PA.
  • Tener un acompañamiento de las instituciones pastorales, como la Conferencia Episcopal a través de la Secretaría de Etnias.  Que se refleje en capacitaciones de manera continua durante 2 años.
  • Llegar a la autonomía ante cada delegado diocesano.

Participación nacional, que encontremos ese apoyo continuo de los delegados diocesanos.  Que puedan apoyarnos durante un período, de forma continua.  Podría ser en capacitación, mirar nuestras debilidades y falencias.  Todo delegado o comité vea nuestra necesidad e irnos fortaleciendo.  Después de ese periodo comenzar a ser los multiplicadores a otra generación.  No tener que recurrir al delegado que no tiene tiempo para apoyarnos.  Sería un compromiso continuo.

 

  • Ser seres íntegros e inquietos, desafiar el mundo de la investigación, aportar al fortalecimiento de la identidad  y la cultura nacional.

Avanzar frente a la investigación, conocernos un poco, no sólo los nombres, las realidades de nuestras localidades.  Dentro de ellas hay necesidades muy específicas, que uno de una región conozca la otra de manera integral.

 

José: Es importante partir de esto para darle chispa  y esencia al proceso que estamos asumiendo, con cosas muy concretas que puedan ayudar a avanzar.

 

 

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